Muchas cosas no están permitidas, pero se pueden perdonar

May 10, 2023

Qué privilegio sumergirse cada primavera en las liturgias de la Semana Santa. El lavatorio de los pies el Jueves Santo, la veneración de la cruz el Viernes Santo, el recorrido por las lecturas fundamentales del Antiguo Testamento durante la Vigilia Pascual del Sábado, la resurrección gozosa del "Aleluya" el Domingo de Resurrección... todo ello pretende sumergirnos en el misterio de la muerte y resurrección del Señor Jesús.
En varios momentos de las recientes celebraciones, recordé una frase de mi mentor, el cardenal Francis George de Chicago. Me venía a la mente como una especie de mantra o estribillo, suscitado por muchos de los gestos y lecturas de la Semana Santa. El Cardenal comentó una vez que vivimos en una cultura en la que "todo está permitido y nada está perdonado". A la manera típica de Jorge, la frase es concisa, memorable y totalmente acertada. Incluso el estudio más casual de nuestra sociedad revela la verdad de la primera parte del adagio del Cardenal. Los hombres pueden ser mujeres y las mujeres hombres. Los atletas masculinos que reivindican una identidad femenina pueden dominar los deportes femeninos. La cirugía transgénero, incluso cuando equivale a la mutilación de niños, se fomenta positivamente en muchas partes de nuestro país, incluido mi estado natal de Minnesota. El aborto, incluso hasta el momento del nacimiento, es legal (de hecho se celebra) en varios estados; el suicidio asistido de los que sufren se considera un derecho fundamental del individuo y una prerrogativa del Estado.
Pero la verdad de la segunda parte de la afirmación del cardenal es igualmente obvia. Las violaciones de la ortodoxia secular aceptada hoy en día tienen como consecuencia la cancelación, la eliminación, el ostracismo permanente. Si duda de mí, intente publicar algo en Internet que sea ligeramente antidespertador. La turba jacobina se te echará encima en un momento. Y si lees a los ideólogos detrás del wokeismo, verás que ser, digamos, un hombre blanco, o un defensor de los valores religiosos tradicionales, te convierte permanentemente en un réprobo sin esperanza de redención. Si dudas de mi afirmación, pregunta a cualquier entusiasta del woke cuántas disculpas o reparaciones son necesarias para liberar a un ofensor de su culpa. Comprobarás que la respuesta es "nunca es suficiente". Así que, por un lado, todo parece estar permitido, pero por otro, nunca se perdona nada realmente.
Pensé en el bon mot del cardenal George durante la Semana Santa porque la muerte y resurrección de Jesús revela precisamente lo contrario de lo que ocurre en nuestra cultura secular. Durante las liturgias de Semana Santa, especialmente el Jueves y el Viernes Santo, vemos prácticamente todas las formas de disfunción humana. Lo que llevó al Señor a la cruz fue un fárrago demoníaco de odio, estupidez, violencia, crueldad, injusticia institucional, arribismo interesado, traición, negación y grave indiferencia hacia la voluntad de Dios. Aunque muchos de los responsables de la muerte de Jesús se envolvieron en el manto de la justicia u ofrecieron patéticas justificaciones de su comportamiento, de hecho, todos ellos quedaron expuestos como farsantes y pecadores. La cruz misma sirvió de juicio sobre la insensatez y la maldad humanas. A su luz, no había posibilidad de esconderse. Por supuesto, a todos nos encantaría vivir en una sociedad en la que todo estuviera permitido, en la que ninguna decisión nuestra estuviera nunca sujeta a cuestionamiento o corrección, en la que "yo estoy bien y tú estás bien". Pero la cruz de Jesús se opone a todo esto. Hace brillar una luz implacable sobre nuestro pecado, especialmente sobre nuestro pecado oculto; nos convence, más allá de toda duda, de que no estamos bien. Y todo esto es bueno, porque si nunca admitimos el pecado, nunca estaremos abiertos a la salvación.
Al mismo tiempo, los relatos de la Resurrección del Señor revelan lo contrario de la cultura de la cancelación. A las mismas personas que le habían negado, traicionado y abandonado, Jesús les muestra sus heridas, para que no olviden su pecado, pero luego pronuncia la incomparablemente hermosa palabra "Shalom". En cualquier narración convencional de una historia como ésta, el hombre ofendido, de vuelta de la muerte, sin duda estaría decidido a vengarse. Pero en la historia del Evangelio, el hombre que había sido herido tanto como se puede herir a una persona, regresó con amor perdonador. Y insistamos en ello, porque la persona en cuestión no era sólo un hombre, sino también el verdadero Dios. Por lo tanto, mataron a Dios y Dios ofreció una palabra de paz y reconciliación. Si alguna persona en la historia de la humanidad merecía ser anulada, eran todos aquellos que contribuyeron a la muerte de Jesús, pero en cambio son perdonados. Y esto significa (y es la Buena Nueva del Evangelio que se aplica a todas las personas de todas las épocas) que todo pecado es perdonable, que Dios no cancela a nadie.
Y así, a la cultura de la cancelación que dice: "Todo está permitido pero nada está perdonado", los cristianos deberíamos replicar: "A la luz de la cruz, sabemos que muchas cosas no deberían estar permitidas", y a la luz de la resurrección, que "todo en principio puede ser perdonado".
En esa inversión de la ortodoxia actual, encontramos una palabra verdaderamente salvadora.
- Mons. Robert Barron es el fundador de Word on Fire Catholic Ministries y obispo de la diócesis de Winona-Rochester en Minnesota.